|
Четверг, 11.03.2010, 21:04
Приветствую Вас Гость | RSS |
Главная
Регистрация
Вход |
|
Главная » 2009 » Июнь » 15 » Как передавать детям нашу веру. Еп.Александр (Милеант)
22:23 Как передавать детям нашу веру. Еп.Александр (Милеант) |
Перед нами, родителями, стоит трудный, часто мучительный вопрос: как передать нашим детям нашу веру? Как воспитать в них веру в Бога ? Как говорить с нашими детьми о Боге?
В окружающей нас жизни столько влияний, которые отводят детей от веры, отрицают ее, высмеивают. И главная трудность состоит в том, что наша вера в Бога не просто сокровище или богатство, или некий капитал, который мы можем передать нашим детям, как можно передать сумму денег. Вера — это путь к Богу, вера — это дорога, по которой идет человек. Замечательно пишет об этом православный епископ Каллист (Уэр), англичанин, в своей книге “Православный Путь:” “Христианство не просто теория о жизни вселенной, не просто учение, а путь, которым мы идем. Это, в самом полном смысле слова, путь жизни. Узнать истинный смысл христианской веры мы можем, только вступив на этот путь, только полностью отдавшись этому, и тогда мы сами увидим его.” Задача хри-стианского воспитания — показать детям этот путь, поставить их на эту дорогу и научить не сбиваться с нее.
В православной семье появляется ребенок. Мне кажется, что первые шаги на пути открытия веры в Бога в жизни младенца связаны с его восприятием жизни органами чувств — зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием. Если младенец видит, как родители молятся, крестятся, крестят его, слышит слова “Бог,” “Господь,” “Христос с тобой,” принимает Святое Причастие, ощущает капли святой воды, трогает и целует икону, крестик, в его сознание понемногу входит понятие, что “Бог есть.” В младенце нет ни веры, ни неверия. Но у верующих родителей он растет, воспринимая всем своим существом реальность их веры, так же как ему понемногу делается понятным, что огонь жжет, что вода — мокрая, а пол — твердый. Младенец мало что понимает о Боге умом. Но из того, что он видит и слышит от окружающих, он узнает, что Бог есть, и принимает это.
В следующий период детства детям можно и нужно рассказывать о Боге. Легче всего говорить детям об Иисусе Христе: о Рождестве, об евангельских повествованиях, о детстве Христовом; о поклонении волхвов, о встрече Младенца старцем Симеоном, о бегстве в Египет, о Его чудесах, об исцелении больных, о благословении детей. Если нет у родителей картин и иллюстраций по Священной истории, хорошо поощрять детей самих рисовать такие иллюстрации; и это поможет им более реально воспринимать рассказы. А в семь, восемь, девять лет начинается тот процесс, который продолжится долгие годы: желание разобраться в том, что они видят и слышат, попытки отделить “сказочное” от “настоящего,” понять “Почему это так?” “Зачем это?.” Детские вопросы и ответы иные, чем у взрослых, и часто нас озадачивают. Вопросы детей просты, и они ждут таких же простых и ясных ответов. До сих пор помню, что, когда мне было лет восемь, я спросила батюшку на уроке Закона Божия, как понимать, что свет был создан в первый день, а солнце — в четвертый? Откуда же был свет? И батюшка вместо того, чтобы объяснить мне, что энергия света не ограничена одним светилом, ответил: “Разве ты не видишь, что, когда солнце заходит, кругом все еще светло?” И помню, что мне этот ответ показался неудовлетворительным.
Детская вера основана на доверии детей к любому человеку. Ребенок верит в Бога, потому что верит его мама, или папа, или бабушка, или дедушка. На этом доверии развивается собственная вера ребенка, и на основании этой веры начинается его собственная духовная жизнь, без которой не может быть веры. Ребенок становится способным любить, жалеть, сочувствовать; ребенок может сознательно сделать что-нибудь, что он считает плохим и испытать чувство раскаяния, он может обратиться к Богу с просьбой, с благодарностью. И наконец, ребенок становится способным задумываться об окружающем мире, о природе и ее законах. В этом процессе ему необходима помощь взрослых.
Когда ребенок начинает интересоваться школьными уроками о природе, на которых говорится о возникновении мира и его эволюции и т. д. хорошо дополнить эти знания повествованием о сотворении мира, которое изложено в первых строках Библии. Последовательность создания мира в Библии и современные представления об этом очень близки. Начало всего — взрыв энергии — библейские слова “Да будет свет!” и потом постепенно следующие периоды: создание водной стихии, образование плотных масс (“тверди”), появление морей и суши. А потом словом Божиим дается природе задание: “...да произведет земля зелень, траву, сеящую семя...” “да произведет вода пресмыкающихся...” “да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их....” И завершение процесса — создание человека... И все это делается Божьим словом, по воле Творца.
Ребенок растет, у него появляются вопросы и сомнения. Вера ребенка укрепляется тоже через вопросы и сомнения. Вера в Бога — это не просто вера, что Бог есть, это не следствие теоретических аксиом, а это наше отношение к Богу. Наше отношение к Богу и наша вера в Него несовершенны и должны постоянно развиваться. У нас неизбежно будут возникать вопросы, неуверенность и сомнения. Сомнения неотделимы от веры. Как отец больного мальчика, просивший Иисуса исцелить его сына, мы, вероятно, до конца жизни будем говорить: “Верую, Господи!” Господь услышал слова отца и исцелил его сына. Бу-дем надеяться, услышит и всех нас, молящихся Ему маловеров.
Источник |
|
Просмотров: 429 |
Добавил: Ефрем
| Рейтинг: 5.0/1 |
| Всего комментариев: 2 | |
+2  
Очень хочется привести своего сына к вере.Если бы я раньше осознал невозможность своей жизни без Бога,я бы не совершил всего того,что сделал.А сейчас сделано всё,слава Богу,чтоб люди приходили в церковь и жили по Заповедям.Моему сыну скоро 4 года и с сентября,Бог даст,буду водить его в воскресную школу.Когда ходим на службу ему нравится в храме.
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
