Главная » 2008 » Июнь » 2 » Крест карточный "трилистник", копие, губка и гвоздь
Крест карточный "трилистник", копие, губка и гвоздь
00:37
Мотивы
возмутительного осквернения и похуления святого
Креста сознательнымикрестоненавистниками
и крестоборцами вполне объяснимы. Но когда видим
христиан, втянутых в это гнусное дело, тем более
молчать нельзя, ибо - по слову святителя Василия Великого - "молчанием
предается Бог"! Так называемые "игральные карты", имеющиеся, к
несчастью, во многих домах, есть орудие бесо-общения,
посредством которого человек непременно входит в контакт с демонами - врагами
Бога. Все четыре картежные "масти" подразумевают не что иное, как
крест Христов вместе с другими равнопочитаемыми у
христиан священными предметами: копьем, губкой и гвоздями, то есть все то, что
было орудиями страданий и смерти Божественного Искупителя. И
по невежеству многие люди, перекидываясь "в дурака", позволяют себе
хулить Господа, беря, к примеру, карту с изображением креста
"трилистника", то есть креста Христова, коему поклоняется полмира, и,
швыряя ее небрежно со словами (прости, Господи!) "трефа", что в
переводе с идиш означает "скверный" или "нечисть"!
Да мало того, эти смельчаки, заигравшиеся в самоубийство, по существу, верят в
то, что крест этот "бьется" какой-нибудь паршивой "козырной
шестеркой", вовсе не ведая, что "козырь" и "кошер"
пишется, например по-латыни, одинаково. Давно пора
было бы прояснить подлинные правила всех картежных игр, при которых "в дураках" остаются все играющие: они состоят в том, что
ритуальные жертвоприношения, по-еврейски называемые талмудистами
"кошерными" (то есть "чистыми"), якобы имеют силу над
Животворящим Крестом! Если знать о том, что игральные карты невозможно
использовать в других целях, кроме сквернения
христианских святынь на радость бесам, то станет предельно понятна роль карт и
в "гаданиях" - этих гадких исканиях бесовских откровений. Надо ли в
связи с этим доказывать, что всякий прикасавшийся к колоде карт и не принесший
искреннего покаяния на исповеди в грехах богохульства и кощунства имеет
гарантированную прописку в аду? Итак, если "трефы" -
это хула беснующихся картежников на специально для этого изображаемые кресты,
называемые еще ими "крести", то
что же тогда означают - "вини", "черви" и
"бубны"? Не станем утруждать себя переводом и этих ругательств на
русский язык, так как у нас не учебник идиша; уж лучше откроем Новый Завет для
пролития на бесово племя невыносимого для них Света Божиего. Святитель Игнатий Брянчанинов в повелительном
наклонении назидает: "ознакомься с
духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его". Картежная
масть "вини", или иначе "пики",
хулит евангельскую пику, то Как предсказывал о Своем
прободении Господь, устами пророка Захарии, что
"воззрят на Того, Которого пронзили" (12:10), так и произошло: "один
из воинов (Лонгин) копьем пронзил Ему ребра"
(Ин. 19:34). Картежная масть "бубны" хулит евангельские кованые четырехгранные
зазубренные гвозди, коими были прибиты руки и ноги Спасителя ко древу
Креста. Как пророчествовал Господь о своем гвоздичном пропятии, устами псалмопевца Давида, что "пронзили
руки Мои и ноги Мои" (Пс. 22:17),
так и исполнилось: Апостол Фома, сказавший "если не увижу на руках Его ран от гвоздей,
и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не
поверю" (Ин. 20:25), "поверил, потому что
увидел" (Ин. 20:29); и Апостол Петр, обращаясь к
соплеменникам, свидетельствовал: "мужи Израильские!
- говорил он, - Иисуса Назорея (...) вы
взяли и, пригвоздив (ко кресту) руками (римлян)
беззаконных, убили; но Бог воскресил Его" (Деян. 2:22, 24). Распятый со
Христом нераскаянный разбойник, подобно нынешним картежникам, хулил крестные
страдания Сына Божия и, по завзятости,
по нераскаянности, навсегда отправился в преисполню; а разбойник благоразумный,
подавая всем пример, покаялся на кресте и тем наследовал вечную жизнь с Богом.
Поэтому будем помнить твердо, что для нас, христиан, не может быть никакого
другого предмета упований и надежд, никакой другой опоры в жизни, никакого другого
объединяющего и вдохновляющего нас знамени, кроме единственно спасительного
знамения непобедимого Креста Господня!
